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IN
NOVUM TESTAMENTUM.
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J. A. CRAMER, S. T. P.
AULZE NOVI HOSPITII PRINCIPALIS,
NECNON
HISTORIZ MODERNZE PROFESSOR REGIUS.
TOMUS. I.
IN EVANGELIA S. MATTHAEI ET S8. MARCI.
OXONII, E TYPOGRAPHEO ACADEMICO.
M.DCCC.XLIV.
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IN
EVANGELIA
S. MATTH/EI ET S. MARCI,
AD FIDEM CODD. MSS.
EDIDIT
J. A. CRAMER, S. T. P.
AUL/E NOVI HOSPITII PRINCIPALIS, NECNON
ACADEMI;E ORATOR PUBLICUS.
OXONII, E TYPOGRAPHEO ACADEMICO.
MDCCCXL.
4. NC ,
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University of Tororito
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PR/EFATIO.
AÁNTEQUAM de iis quee in hoe Volumine eonti- nentur, e£ unde sumpta sint, Lectorem moneam, non inopportunum videtur, in ipso totius operis limine, quod Grecorum Patrum Commentariorum Corpus in Novum Testamentum nuncupari potest, queedam de hujusmodi Scholiis sive Catenis in genere verba facere. Quid autem hac in parte elaboratum sit satis exposue- runt Fabricius in Bibliotheca Graeca T. VIT. p. 727. et seq. Vet. Ed. T. VIII. p. 637. Ed. Harles. Thom. Ittigius Tractatu de Biblioth. et Catenis Patrum. Lips. 89. 1707. Walchius Biblioth. Patristica Cap. III. $. 17. p.193—198. De utilitate autem et fructu et pra- stantia istiusmodi operum potissimum disputaverunt Ricardus Simon in Historia Critica praecipaorum Com- mentatorum in Novi Foederis Libros Cap. XXX. et seq. p. 422. et Christophorus Wolfius in Dissertatione de Catenis Grecorum Patrum, iisque potissimum Ma- nuseriptis. Prioris egregii Viri praestantissimum opus omnibus notum est, et Sacree Theologi: Studiosis ubi- que satis obvium. Wolfii autem tractatus jam inter rariores Libros numeratur, adeo ut vel in locupletis- simis Bibliothecis desideretur. Cum id ita sit, et a viro et doctrina et judicio spectato scriptus sit, et qui ad hujus generis Commentarios animum precipue ad- verterat, eosque variis in Bibliothecis diligenter con- quisiverat et evolverat, me rem haud ingratam viris
a2
iv PR/EFATIO.
Sacrarum Literarum Studiosis moliturum esse, arbi- tratus sum, si ea quae in predicto Wolfii libello, magis ex re mihi visa fuerint, iterum typis committerem. Adjectis postea ad finem eorum quse a. docto Viro dis- putata sunt, iis quae ipse in eadem materie notanda habeam, quatenus ad eas potissimum Catenas spectent quae in Novi Foederis libros, sive edit; sive inedite ad nostram usque ztatem duraverint.
Jo. Christophorus Wolfius Exercitatio in. Catenas Pa- irum. Grec. easque potissimum MSS. 4to. Witem- berge 17112.
* Catenam Patrum eruditi appellare solent seriem quandam interpretationum, ex diversorum Ecclesie Grece Latinsve Doctorum scriptis, a scriptoribus nunc antiquioris nunc recen- üioris memorize, ita contextam et quasi colligatam, ut varise sententie. de eodem commate divinioris scripturze interpre- tando uno conspectu legenti exhibeantur. Primus hujus instituti. Auctor dicendus erat Olympiodorus Alexandrinz Ecclesie Diaconus, si fides haberi posset Paulo Comitolo, qui Catenam in Jobum, a Laur. cum Deo primum Lugduni 1586 editam, cum amplis accessionibus Venet. an. 1587, secun- dum vulgavit, et ab Olympiodoro contextam esse arbitratur. Hujus vero Doctoris z&etas dubia huc dum visa est eruditis, ut propterea Cl. Cavius Rerum Excclesiasticarum peritissimus stator atque vindex, Parte I. Historie Literari:& ad A.C. 990 candide item profiteatur his omnino verbis: * de ejus * setate laborant eruditi, his illum Sseculo V. alis XI. collo- *cantibus. Nos eum hoc loco deponimus ad annum 9go, * donec exsurgat, qui certiora doceat) ^ Nec defuit qui id praestaret, et, si quid. video, rem obscuram non infeliciter ex- pediret. Jo. Ernestius Grabius enim, quem immaturo fato ereptum dolent, qui aliquid his literis tribuunt, in notis ad Tom. II. Spicilegi Patrum p. 245 idoneo argumento efficit ut credamus, Olympiodorum Szculo V. vel VI. post repa- ratam salutem, aliquo ante Anastasium Antiochenum tempore, eujus zttas haud dubie in. Sec. VI. medium incidit, Alexan-
PRJEFATIO. v
drie floruisse. Is enim in Lib. VI. Contemplationum Anago- gicarum in Hexaemeron, quod opus eximium Grzce exara- tum nec editum, in Collegio Novo Oxoniensium evolvere me memini, Olympiodorum tanquam zo)» 72 6eiz, h. e. in divinis rebus prseclare versatum, ad partes vocat, nec permittit, ut de Olympiodori zetate amplius dubitemus.
* Hunc excipit CEcumenius, itidem incertz setatis scriptor, ab Olympiodoro tamen aliquot szeculorum intervallo sejunctus, cum communi fere omnium sententia setas ejus in tempora Sseculo VIII. posteriora incidat. Commentarii ejus in Actus Apostolorum et Epistolas Paulinas, cum ex aliis Ecclesiz Doctoribus, tum vero imprimis ex Chrysostomi scriptis con- cinnati, hodie non injucunde leguntur.
* Superest Nicetas non Heraclius, quo nomine a Frisio in Bibliotheca appellatur, nec Davides, aut Paphlago, cum quo eum a nonnullis perperam confundi solere monuit Cl. Mol- lerus p. 506. Homonymoscopiz, sed Serron, Archi-Episcopus Heracleensis, cujus stas in Sec. XI. medium a Cl. Cavio et alis refertur. Huic illam in Jobum catenam, quam Paulus Comitolus Olympiodoro tribuendam putavit, Laur. cum Deo in praefatione ad primam editionem vindicavit, propugnatorem nactus Pet. Lambecium, Virum diligentissimum, in libro V. Commentariorum de Biblioth. Vindobomensi, p. 63. qui lib.III. p. 28. ejusdem in Psalmos Catenam recenset. : Sic etiam Pa- tricius Junius in repetita ejusdem Catens editione, multis modis emendatiore, quze. Londini 1637, Grece et Latine eu- rata est, Nicetee eam deberi adeo non dubitavit, ut in ipsa operis inscriptione nomen ejus exprimendum putavit. Et nituntur quidem illi auctoritate veterum Codicum, qualem Laur. cum Deo in Bibliotheca Regis Galli: obvium esse ob- servavit, cui Junius alios non dissentientes ad latus collocat. Cetera argumenta, quz& pro hac sententia pugnant, nunc qui- dem non urgeo, in hoc solo acquiescere me posse ratus, quod vix veri videatur simile, si Olympiodorus Szc. VI. Scriptor, jam Catenas formandi initium fecerit, tribus circiter Sceculis, nisi forte pluribus, usque ad (Ecumenium labentibus, nullum exstitisse, qui hujus exemplum sit secutus, cum vicissim post OEcumenium plures v. c. Nicetas, Euthymius, Macarius, Andreas Presbyter etc. ad similem laborem manus admove- rint. Relinquitur itaque CEcumenium primum forte esse inter
vi PR/EFATIO.
eos, quorum memoria superstes est, qui ejusmodi operam in se susceperint.
* Sicut itaque Catenze a diversis Auctoribus profectze sunt, qui nunc majorem nunc minorem industriam, doctrinzeque et judicii apparatum attulerunt; ita, vel me non monente, appa- ret, non idem de singulis judicium ferri posse, et ex aliis ampliora, minora ex aliis commoda vel incommoda ad Lectores derivari, nullam vero in universum ita comparatam esse, ut non sint, quae tollas, quzeeve repudies. Sic nemo, credo, dubi- taverit, Lectorum rebus admodum consuli, si ea sibi obver- sari in compendio videant, quae antiquissimi quique Ecclesise Doctores, a primis divinioris ccetus originibus per varia szecula, de divini Scriptoris mente, nonnunquam abdita, judicarunt, eum illorum quidem auctoritas non quidem argumentum omni exceptione majus, neque tamen prorsus nullum aut leve affe- rant, prsecipue si praestantissimi Ecclesise Antistites in eandem sententiam amice conspirare videantur. Quamvis enim cum Paulo Colomesio p. 126. Observationum Sacrarum dicere non sustineam *vilescere nobis hodiernorum 'Pheologorum com- * mentatiunculas, quoties animum erudita illa ac salutari Pa- *trum lectione pascimus,' nolim tamen, instar fastidiosi con- temtoris, illis prorsus nihil tribuere, sed mediam sectatus viam, cum eodem Colomesio, alibi modestius sentiente, judicium ita formare malim: *quis a primis illis Christianis szeculo majo- *ribus omnium Scripture locorum germanam explicationem * postulet? quis in multis eos non aeque hallucinatos existimet, *atque eorum nepotes?" Vide, si placet, Colomesii notas ad epistolam Clementis. Preterea non infimo loco ponendum est, quod non tantum aliqua integrorum Operum fragmenta et ramenta quasi in Catenis ad posteritatem transmittantur, sed interdum etiam maxima eorundem pars ab interitu et temporis injuria vindicetur. Liceat hoc loco, ne longior sim, tantum ad laudatissimi Grabii exemplum provocare, qui in preefatione ad tom. I. Spicilegii Patrum Seculi II. non diffitetur, przeci- puam illius Spieilegii materiam ex Catenis Patrum, tam excusis, quam manu exaratis, sibi subnatam esse, in quibus Doctores Seeculi IV. tam frequenter ad partes vocentur, ut largze messis copiam facere possint. Idem p. 364. ad tomum I. Spicilegii testatur se magnam partem Commentarii Eusebii Ciesariensis in Jesaiam ex Catena quadam in hunc Prophetam, quae in
PRJEFATIO. vii
Collegio Novo Oxoniensium asservatur, et paulo post a nobis diligentius laudabitur, in proprios usus descripsisse, suo tem- pore cum erudito orbe istam communicaturum. Qua quidem opera non ita pridem eruditissimus Bernhardus Montfauconius, in Nova Collectione Patrum et Scriptorum Graecorum egregie defunctus est, qui Eusebiano isti Commentario, partem ex Codd. aliis, partem ex Catenis, descripto, ultimum in eo Opere locum reliquit. Addam his illustre Petri Danielis Huetii, idonei judicis, testimonium, qui in extrema praefatione ad Commentarios Origenis in Scripturam Sacram refert, tantam Origenianorum Scriptorum copiam in Catenis exstare, ut si quis quicquid Origenianum est colligere speret, perinde sit, ac si mare exhaurire, vel celum humeris sustinere velit.
* Quamvis autem non eadem fuerit omnium Patrum felicitas, et quidam rarius, quidam frequentius, ad symbolas suas con- ferendas advocentur, jucundum tamen imo et utile fuerit, ex ungue leonem cognoscere, et ex fragmento de opere integro sententiam ferre posse. Fragmenta ejusmodi in deliciis quon- dam habuit Stephanus le Moyne, Lugdunensium inter Batavos Professor, cujus hsc verba p. 67, prolegomenorum, quibus Varia Sacra instruxit, leguntur. * Et magis ipse delector sim- *plicitate, zelo, unctione, charitate, minutioribus etiam frag- * mentis, Clementium, Ignatiorum, Polycarporum, Justinorum, * Irenzeorum, Quadratorum, Dionysiorum Atheniens. et Corin- * thiacorum, et aliorum 6eo$ópev, quam conditis istis cupediis, * mellitis bellariis, puerilibus placentis, acutis subtilitatibus, acu- * leatis et galeatis scriptis hodiernis."
* Cum hac utilitate proxime conjungitur, quod ubi frag- menta illa recensentur, fieri mentio plerumque soleat illius vel libri vel commentationis, ex qua fuerunt decerpta, ut vel hoc modo historia literaria Scriptorum Ecclesiasticorum non una accessione locupletari possit. Ipsi nos hujus assertionis veri- tatem paulo post aliquot exemplis evictam dabimus, quorum amplissima copia in Athanasii Operibus, Montfauconii Opera editis, et in Nova ejusdem Collectione locupletatis, deprehen- ditur. Simili modo sepius usu venit, ut Catenarum beneficio germanum Auctorem libri alicujus detegamus, qui antea alte- rius nomen librariorum vel ignorantia vel calliditate aut aliis de causis, pra se tulit. Exploratum est antiquitatis Ecclesi-
vii PRJEFATIO.
asticee peritis exstare in Bibliothecis, quee MSS. abundant, Codices qui Psalmorum LX XVII, et qui eum usque ad CVII excipiunt, ac preterea CXVIII interpretationem sub Chrys- sostomi nomine exhibeant. Per fraudem vero eam huic Doc- tori adscriptam esse non difficulter perspexerunt naris non obesze judices, quibus tamen omnibus eadem opera in germani Scriptoris notitiam pervenire non licuit. Afferam hanc in rem Gerhardi Langbzenii verba, quae ex Volumine XI abroypád$eov ejus, de quibus Bodleiana Bibliotheca sibi gratulatur, excer- pere me olim p. 39 memini. * Homilias in Psalmos' (ita ait Langbzenius) * licet nec ''heodoreti sint nec Euthymii, Chry- * sostomo tamen nostro plane abjudico, tum quod aureum elo- * quentize flumen et auctoris nostri Oewórgs hic plane deficiat, *tum etiam quod Aquilam, 'T'heodotionem, Symmachum, est * ubi nominatim citet, quod Chrysostomo (uti Savilio tomo * VIII. p. 130, notarum observatur) omnino insolens? Huc accedit, quod nobis palmarium est, MS. veteris auctoritas ha- betur in Bibl. Cantuar. Cod. 163. f. 279.) in quo habentur excerpta ex Commentario Chrysostomi in Psalmos: in quibus quz in Ps. CIII et CIV. inde citantur, cum his in Cod. DN. Roe nihil prorsus habent commune, uti nec cum 'T'heodoreti sive Euthymii alteris. Oculatior hic fuit Mericus Casaubonus; a Catenis, accuratius inspectis adjutus. Hic enim cum intel- ligeret, Euthymium in Commentario in Psalmos, cujus non unum exstat inter Codd. Bodleianos exemplum Graecum, locos quosdam sub Hesychii nomine afferre, qui totidem verbis in expositione, quae Chrysostomo falso tribuitur, acceptam esse referendam. In Bibliotheca Publica Cantabrigiensi asservatur àzóypadoov hujus Commentarii, laudati Casauboni cura ex an. tiquiori Codice descriptum, quod, ut ex Langbzeniano Volu- mine, cujus modo feci mentionem, intelligo, idem Latina civi- tate donatum in publicam lucem proferre constituerat. In frontispicio illius exempli Casauboniani ipsa Merici manu haec consignata legebam: * Verus Auctor hujus épugve(as est He- * sychius, vel, ut alii scribunt, Isychius, si Euthymio Zigabeno * fides, qui non pauca ex illo passim profert, et eum in Ps. * LXXXVIII. 13, satis prolixum ex illo locum adducens, * diserte nominat.
** Quis autem Hesychius, Presbyter Hierosolymitanus, (de
PR/EFATIO. IX
quo non uno loco Photius,) an alius? quos plures et diverse setatis Mireeus in Auctario, Sixtus Senensis in. Bibliotheca, aliique commemorant, non plane liquet.
** Non falli Casaubonum alio argumento compertum habeo, qui observarim in Catena in Psalmos, quam Baltas. Cor- derii industrize debemus, ssepissime Hesychii symbolas afferri, quas cum expositione ista, de qua commentamur, omni ex parte conspirare deprehendi, nisi quod in comparatione, vel tralatitio labore instituta, miratus sim, tam negligenter contextum Gre- cum curatum fuisse, ut infinitis fere locis ex Codice Casaubo- niano medela afferri possit, quod alibi data opera ostendam. His commodis omnibus, quz» ex Catenarum usu cireumspecto amplissima redundant, accedit tandem illud, quod ne tum qui- dem utilitate omni destituantur, cum ipsa Doctorum opera in- tegra manibus versantur. Saltem enim perito lectori occasio- nem suppeditant, locos nonnullos vel ab injuria temporum, vel librariorum negligentia, ut fieri solet, male habitos, in pristinam integritatem vindicandi.
* Ex his, ni fallor, relinquitur, Catenas Patrum, non uno nomine se commendantes, Lectores, antiquitatis studiosos, alli- cere et pertrahere ad lectionem, nec uno laborem commodo compensare posse, modo illi judicio utantur, et ab illis sibi caveant nzevis, quibus ezedem incautos plerumque decipiunt et fallunt. MNegari sane, nisi ab imperito non potest, szepius a centonum ejusmodi consarcinatoribus Scriptorum verba, nunc magis, nunc minus, nunc cum judicio, nune imprudentius de- truncari, mutilari et minui, ut dubius hsareas quaenam illis fuerit mens, qui, ubi in fontibus leguntur, perspicuitatis lau- dem omnino propriam sibi faciunt. Iidem non raro interpolant Scriptorum verba, pro arbitrio fingunt et refingunt, diffundunt et amplificant, ut non tam legas quse illi scripserint, quam quae scripsisse illos velint, qui Lectori hzec compendia offerunt. Preestitisset omnino, ipsa Auctorum verba solicite servare, et sic legentibus liberam de eodem sensu judicandi potestatem relinquere. Prseterea sepe carbones pro thesauro invenias, et cum unusquisque collectorum aliis ea placere debere opinetur, quie sibi probentur, suoque genio respondeant, est ubi judicii solertiam et acumen in iliis desideres. * Si quis enim,' quod recte monet Huetius in praefat. ad Origenis Commentarios, *symbolas ejusmodi nonnisi ab. eruditis et gravibus Viris
Eb
X PR/EFATIO.
*jn unum compositas arbitretur, sua eum valde fefellerit * opinio."
** Quod si vero sint, quse his vitiis non deturpentur Catenze, quales interdum deprehendas, i in omnibus tamen id desideres, quod rationum momenta, quibus sua superstruxerunt Patres, plerumque ob brevitatis studium prorsus sunt omissa, quae tamen vel summatim repraesentari consultum videbatur. Ob- servatum quoque fuit, eosdem nonnunquam unum eundemque locum ita proferre, ac si uni debeatur Auctori, quem tamen ex diversorum cogitatis coaluisse intelliges, ubi illi, quibus deben- tur, ipsi leguntur. Hac parte rectius egissent, si ejusmodi symbole vel nullius vel omnium eorum nomina prefixissent, quorum ingenio et doctrine debebatur. Hsec vitia ut ab ipsis Collectoribus repetenda videntur, ita alia sunt, quse hbrariis merito tribuas. Hi enim passim ex oscitántia novum testimo- nium ab alio Auctore mutuo sumtum cum priore conjungunt, vel saltem non satis, nomine scilicet perperam omisso, distin- guunt, imo nomina ipsa Scriptorum ita confundunt, ut locos quosdam aliis tribui videas, quam quibus debentur. lidem vel prudentissimum lectorem in errorem inducere possunt, quando, quod szepius usu venit, nomina diversis communia, et cognominibus distinguenda, simpliciter proferunt. Hoc fieri potissimum observavi in nomine Gregorii, quod Nazianzeno et Nysseno commune esse constat. In eo exarando hane librarii - consuetudinem familiarem sibi reddiderunt, ut ubi prior venit commemorandus, Gregorius simpliciter appelletur, ubi poste- rior, Nysseni cognomen per quoddam literarum compendium addatur. Atque haec quidem tolerari poterant, nisi hoc modo confusioni porta aperta fuisset, ut interdum nudum Gregorii nomen designatum videas, eo in loco, in quo de Nysseno cogi- tandum est. Simile quid accidit Hesychiorum quorum non unus est, Eusebiorum, ''heodororum, imprimis etiam Severi et Severiani nominibus. In his errandi amplior nascitur oc- casio ex eo, quod librarii, scribendi compendia liberius sectan- tes, ab illis in nominibus propriis exprimendis se non absti- neant, et literarum ductus adeo sspe impediant, ut alteram abbreviationem, quam vocant, ab altera distinguere difficulter possis. Fidem verbis faciet tabula nominum propriorum per compendium exaratorum quae in eruditissimi Montfauconii ex- imio opere, quod Palaeographiam Graecam inscripsit p. 348.
PRJEFATIO. xi
legitur. Occurrerunt ipsi mibi et alia, quae tamen hic per for- marum inopiam exprimere non licet. Ut autem appareat, quam facilis hic sit lapsus, legi possunt, quee Cl. Montfauco- nius p. 340. libri laudati commentatus est.
* In his vitiis cum Catenas plerasque omnes jacere viderent eruditi, temperare sibi non potuerunt, quo minus przemonerent de his prudenter Lectores, quod nominatim fecit Huetius loco, repetitis vicibus commemorato, ubi etiam testatur, se his causis adductum esse, ut usum Catenarum ad colligenda Origenis fragmenta, hinc inde disjecta, negligeret, easque porro studiosi ut respuerent, valde optare. Ipsi Catenarum ejusmodi Edi- tores, nominatim Mich. Ghislerus et Petr. Possinus, de labore suo, quod alias fieri solet, non adeo preclare senserunt, sed potius candide professi sunt, caute admodum et. cireumspecte illis utendum esse. Addam non dissimile Stephani le Moyne, diffusee Viri doctrinze, testimonium, quod in prolegomenis ad Varia Sacra p. 53. sq. his conceptum verbis legitur: * Postremo * compilatores Catenarum sunt obnoxii varüs erroribus, et * nulli fere labores magis mendis et erratis scatent, quam qui * nomine Catenarum solent ubique circumferri^ Quod norunt, qui in studiorum istorum genere voluerunt vel leviter operam suam collocare, et industriam suam exercere. "Tales ergo re- sponsiones in Catena Victoris laudata vix Polycarpo auderem adscribere. Nonnullis pars illorum vitiorum ipsis Editoribus Catenarum tribuenda visa est, qui operi suo magestatem quan- dam et splendorem conciliaturi, preestantissimorum Doctorum nomina, non optima fide, allatis testimoniis prefixerint. Me- mini Dan. Barbaro, Catense Grecs, in Psalmos r. priores Venetiis 1569. curate, Editori hoc exprobrari a Savilio in notis ad "Tomum VIII. Chrysostomi p. 95. et 107. ubi Vir, cetero- quin zequissimus, forte preter rationem opinatur, Barbarum in Auctoribus Grecis proferendis Grsca fide usum fuisse. Cum enim ex iis, que hucdum commemorata sunt, appareat, ipsas Catenas fidem hic interdum fallere solere, Editorem ea- rum hae culpa liberari posse existimo.2
** P. 33. Dicam nunc de Catena in Epistolam ad Romanos, non integra illa quidem, sed eximia tamen et multis aliis eo
* Hic omisi quaedam, quz ad quosdam Codices Catenarum in Ve- tus Testamentum spectant, et repetita sunt plerumque Fabr. Bibl. Gr. t. VII. p. 749. et seq.
b a2
xii PRJEFATIO.
certe nomine prseferenda, quod plerorumque Doctorum testi- ' monia ex scriptis non editis deprompta sint.
* Qui causa est, cur eam totam descripserim, si Origenis locos excipias, quos Grabius excerpserat, et si per immatura fata licuisset, cum ceteris hujus Doctoris fragmentis editurus erat. Codex ipse, qui in Hyperoo Bodleiano Cod. 208. ser- vatur, a recentiori manu ex antiquiori, nominatim Gaditano, per Joannem Lluydum an. 1601 erat descriptus, et in Capite VIII. desinebat dimidia parte truncatus. Partem alteram Grabius, cujus sermoni familiari id debeo, invenisse sibi vide- batur in Catalogo MSS. Bibliothecze Augustanz, in quo Ca- tena PP. in eandem Epistolam a Cap. IX. incipiens, recen- seatur. Idem in Praefat. ad 'T'om. II. Spicileg. PP. Scriptores, quorum cogitata heec Catena refert, hoc ordine recenset ; Aca- cius, Anonymus, Apollinarius, Cyrillus, Didymus, Diodorus, Eusebius, Gennadius, Isidorus, Origenes, Photius, Severianus, Theodorus, 'T'heodoritus, 'heophylaetus. ^ Omisit vir, cetero- quin diligentissimus, Chrysostomum, quod quidem non miror, cum uno tantum loco is commemoretur. De Patribus istis quidquam commentari hic nihil attinet, cum satis per se cuique perspecta eorum nomina sint; id tamen non omittendum est, quod hzec Catena ab ea prorsus distincta sit, quam CEcumenius suis in omnes Pauli Epistolas Commentariis inseruit. Denique nec id praetereundum est, quod Jo. Millius ad Novum 'Testa- mentum curatius edendum hac Catena usum se esse profitetur in prolegomenis ad Novum 'T'estamentum p. 158. Sect. 1448."
Corollaria ad, Calc. p. ult.
Patrum allegationibus Scripture non multum tribuendum est, neque tamen illze prorsus negligendze videntur.
Recentiores szepissime Patribus in exponenda Scriptura sunt prasferendi. Usus Patrum tam amplus non est, quam sibi eum nonnulli fingunt.
Hactenus Wolfius. Cujus dissertationi quae in ea- dem materie adjieienda habeam ad tres potissimum quisstiones commode referri posse videntur. 1. De Catenarum Antiquitate. 2. An genuina plerumque sint Patrum. excerpta que in iis exponuntur. 3. De istiusmodi Commentariorum utilitate. |
PR/EFATIO. xii
1. De Catenarum origine difficile est aliquid accurate statuere, eum nihil de hae re certum atque cognitum habeamus. Olympiodoro Alexandrie Diacono qui Commentariufn in Jobum confecit, hane laudem tri- buere videntur Wolfius et alii Quamvis autem non negandum est Olympiodorum, qui cirea finem sexti aut initium septimi florebat sseculi, expositionem in hune Saerz Scripturae librum edidisse; non affirmari potest, eándem esse ac Catenam, quis hodie sub ejus potissi- mum nomine circumfertur; immo multo probabilius est, hoe opus a diversis auctoribus contextum fuisse ab aliquo Olympiodori zetati longe posteriori. Major fortasse dubitatio incidit de Procopii Gazszi in Octa- teuchum Commentario. Quod opus si inter Catenas proprie dietas adnumerandum sit, probaretur inde hujusmodi compilationes jam ab initio sexti saeculi quo vixit Procopius, in usu fuisse. Sed ut bene monet Fabricius t. VII. p. 735, 736, * non sunt hzc Procopii * Commentaria ita ex variis variorum p4cec. contexta, * adscriptis Singularum Auctoribus, quemadmodum in * aliis fere Catenis fieri consuevit," sed potius in forma Scholiorum, lieet ex aliis Auctoribus sed non nominatis, excerptorum.
Sie autem ut opinor res initium habuit. Exstiterunt quidem ab ipso fere ortu Christianismi Commentatores qui ad exponendum et illustrandum Dei Verbum ope- ram dederunt; magni imprimis Ecclesie Doctores, Origenes, Basilius, Gregorii, Chrysostomus, Diodorus Tarsensis, Cyrillus, Didymus, Theodoretus, Ammonius. Postquam autem eorum opera passim vulgari eoepta sunt et in usu esse, exortum est deinceps aliud homi- num genus, qui sive &z2 $«evjs doctorum ipsorum, sive ex illorum editis libris, Epitomatorum partes agebant,
xiv PR/EFATIO.
excerpendoque et resecando integros Commentarios in compendium redigebant, et quasi ad synopseos formam aecommodabant. Hune operandi modum jam a quarti Seculi initio obtinuisse, probari potest Hieronymi Auctoritate, qui ita suos in S. Pauli Epistolas Commen- tarios se confecisse testatur in Proeemio Epist. ad Galat. Sie etiam Eustathio Antiocheno contexta est ébywcie TÀ» caAaigy ayDpüw €x Üuaqpópe» Vmop.vmp.rov Api BeoÜevry koi cuAAeyDévrov eig civojus eig Tó. karà MarÜaioy EvaryyéAov *. Hujusmodi fuit etiam Antiquissima Synopsis e Chry- sostomi Commentario in S. Mattheum ordinata, de qua mox speciatim agendum erit; et ejusdem Patris cvvojig eig rà 13e aus [iBAla," et priestantissimus Com- mentarius in quasdam Epistolas S. Pauli, a nobis post- hae edendus, cujus titulus é£yyyrikàv ropv ékAeyaí. Huie etiam generi adnumerandus est, ut mihi quidem videtur, quem modo memoravi, Procopii Gazei Commentarius in Octateuchum. | Hze Patrum Synoptieze expositiones primo, ut opinor, continuata serie et sine Sacro textu, nisi quantum ad expositionem faceret, scribebantur : mox autem in Scholiorum formam redactze sunt, com- matibus disjunets, et in oris librorum, qui in medio paginz Sacram Scripturam continebant, exaratzs. His Scholiis subinde in extrema margine annexe sunt Variorum Patrum citationes, quas quisque librarius pro arbitrio et faeultate exceerpebat et Codici inserebat. Hine ortum habuerunt, mea quidem sententia, illae quae vulgo nuneupantur Catens, e variis Seriptorum Sym- bolis eonsareinats, sive ut ipsi earum confectores prze- dicare solent, amr Dia. pépov maTÉpoy épapiaÜévra.. Inde ex- orta est insignis harum Catenarum varietas, ita ut,
à Anecd. Paris. t. I. p. 395, 22. b [bid. t. I. p. 393. 18.
PRJZEFATIO. xv
quamvis in eundem Saerze Scripture Librum contextas, vix duas invenies, quz: omnino sibi invicem respondeant. Hoe maxime cernitur in ea Commentariorum Classe in Saneti Pauli Epistolas quz: vulgo (Ecumenio tribuun- tur, e£ quorum ingens Codieum numerus in variis ad- servatur Bibliothecis. Horum Commentariorum basis, ut ita dicam, est Theodoreti expositio, in breviora Scho- lia redacta, quibus multis in locis subnexa est (Eecu- menii interpretatio, quz» et ipsa continua fuit, credo, sicut ea qu: in Apocalypsin jam edidi. His postea adjectz sunt in margine aliorum Patrum Symbol» ad S. Apostoli verba, Gennadii nempe, Methodii, Cyrilli et aliorum. Prioris status exemplum preebet antiquissi- mus Codex Bodl. Hoe 16. de quo agit Wolfius p. 17. Cf. Fabr. Bibl. Gr. t. VII. p. 790. . Secundi fidem facit Cod. Bodl. Auct. T. 1. 7. olim Meermann. idem et Antiquissimus, nam decimi sseculi esse videtur. Ibi plurima additamenta oris libri adseripta sunt ex iis Patribus qui supra memorati sunt. Alia insuper dant recentiores Codices, ut Photii plurima, qus in Editis CEÉcumenii Commentariis comparent, in duobus autem Codicibus przdictis non item. — Sunt et alii rur- sus ubi s;epissime citatur Origenes, ita ut ejus expositio totius Catensx pene fundus esse videatur.
Idem obtinere credo in iis Antiquioris zetatis Catenis quze in Evangelia contextz sunt. In omnibus quas mihi inspicere contigit idem est fundus, in S. Matthz:um Chry- sostomi commentarius; diversis autem aliorum Patrum symbolis, diversee abeunt. In S. Mareum, Commenta- rius ille qui vulgo Victori Antiocheno tribuitur; sed et hie plurima est Codieum varietas. In S. Lucam, ex- positio quz Titi Bostrensis nomen prw se fert, cum
xvi PR/EFATIO.
magna aliorum excerptorum varietate. In S. Joannem, Chrysostomi iterum Commentarius cui intexts sunt variorum Patrum symbole, precipue Ammonii, eujus expositio, ut inde patet, in hunc Evangelistam continua . fuit. In Acta Apostolorum, usi sunt Catenarum con- fectores Chrysostomi Synopsi Homiletica in hune Novi Foederis Librum, eum diversis aliis obiter citatis Eccle- siasticis Seriptoribus. In Epistolas Catholieas pre- cipue ad partes vocatur Anonymus expositor, qui nescio an Chrysostomus sit, qui ipse ssepius nominatim citatur, cum Severo, Didymo, Cyrillo et aliis. He quoad Commentarios in Novi Foederis libros, quos mihi ad- hue inspicere lieuit. Nee dubito quin et in Veteris Testamenti libros eadem ratio conficiendi Catenas in usu fuit. Adhibita est precipue Chrysostomi ee và 77« zaAmiA; civi. —Adierunt Origenis Commentarios in omnes fere libros, Theodoreti et Cyrilli in Prophetas, Basilium et Eusebium in Jesaiam—'Theodoretum, Eu- sebium et Athanasium in Psalmos—in Jobum, Poly- chronium atque Olympiodorum ; advocatis insuper aliis, qui sibi forte ad manum aderant, huc et illuc, in unoquoque libro, Cantico aut Propheta. Is»e ergo fuit ut opinor, Catenarum origo, et imprimis earum confici- endi methodus. At quod primum casu quodam et sensim ita factum erat, id postea ex instituto et data opera multiplieatum est excerpendi et exscribendi ge- nus; eum recentiores homines, sicut Nicetas, Euthy- mius, et Macarius eorum contexerunt commentarios, non ex antiquorum perpetuis commentariis, sed ex va-. riis symbolis, sua industria, undecunque congestis. Quo recentiores autem sunt Catenz, eo magis abundans est Seriptorum unde conflantur numerus.
PRJEFATIO. xvii
Adhue autem restat incerta quzstio qua primum setate confici coeptee sunt Catenz: ex Variis Auctoribus nominatim citatis conflatz. Ad hanc enim qusstionem dirimendam desunt nobis testes, id est antiquioris setatis Codices; paucissimi enim sunt qui decimo seculo A. C. vetustiora sunt. Omnium Codicum, qui ad. Commen- tarii formam appropinquant, antiquissimus est Coislini- anus, qui Pentateuchum exhibet Grz:ce cum notulis et glossis marginalibus (vid. Montf. Bibl. Coisl.) sed pro- pterea vix inter justas Catenas recenseri meretur. In eadem preestantissima Bibliotheca est autem ** Codex * XLVI. membr. X. sec. elegantissime exaratus fol. * 469. Basilii Ascetica quaedam videlicet Moralia, duo * postrema folia" teste Montf. * ex alio libro vetere ad * hune compingendum sumpta sunt, charactere VIII. * circiter sseculi unciali, alterum deflexo, alterum ob- * longo et perpendiculari scriptum, in quibus fragmenta * eontinentur Commentariorum in Acta Apostolorum." Non indicavit autem V. C. an hzc fragmenta variorum Scriptorum nomina referrent. Quoad hune Codicem ergo res adhue in dubio manet, donec aliquis, inspectis his Commentariorum laciniis, nos de his certiores faciat. In Bibliotheca Taurinensi, teste Pfaffio Dissert. Apolog. de Fragm. lrenzi asservatur * Catena in Psal- * mos, litteris uncialibus tota exarata, quam ad sscu- * ]um VIII. vel et IX. si quis referat, haud erraverit." Nono certe ssceulo jam extitisse has Veterum Grz- eorum Patrüm in S. Seripturam expositiones, quas Catenas proprie nuncupamus, fidem facit insigne frag- mentum quod amice mihi communicavit Gaisfordius AEdis. Christi Decanus, qui inter Codices MSS. Col- legii, eui praeest, illud detexit. Hujus hsc est notitia.
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xviii PRJEFATIO.
* [nter Codices MSS. Grxeos quos Bibliothecs /Edis * Christi Supremis tabulis legavit cel. praesul Gul. * Wakius, exstat Menologium (Arch. W. 2.) in eujus * principio et fine adservantur tria folia ex antiquo * libro avulsa (nam Scriptura videtur Saec. LX. vergen- * tis) qui olim fortasse continebat Catenam SS. Patrum *jn Evangelia. Eorum trium foliorum pagina prima * legi omnino nequit. Secunda verba exhibet S. Joan- * nis c. iv. 9. literis majusculis exarata, eum excerpto * ex Commentario Joannis Chrysostomi; fere ut in Ed. * Savil. p. 680, 27—37. Sequitur aliud excerptum ex * Ammonio.
* P. 3. duos versieulos Joann. eum Comm. Cliryso- * stomi et Ammonii.
* P. 4. unum Vers. cum Comm. Chrys. et Cyrilli.
* P. 5. unum Vers. cum Comm. Chrys. et Origenis. -
* P. 6. legi nequit."
Forsan et alias ejusdem «statis vel etiam antiquioris reliquias in eodem genere prestabunt Bibliotheeze, si diligentius explorentur; nam de integris Codicibus non est sperandum, quoniam qui octavi sunt s:culi, paucis- simi sane supersunt, et ubi et qui sint, satis notum est. Nihil ergo, si ad Codices ipsos spectemus, obstat quin et octavo vel.etiam septimo, si placet, seculo, Catenas conficiendi morem przvaluisse eredamus ; quod proba- bilius fit, si reputemus quam ferax fuit. vel quintum seculum post N. C. ejus generis hominum, qui e Patri- bus et Scriptoribus Ecclesiasticis, Opera dogmatica at- que Anthologias Saeras contexerunt. Non oblivescen- . dum est etiam in hac qusstione, quee Cl. Ben. Hasii est observatio, quod ad hujusmodi Expositiones coacer- vandas, profanos habuerunt Scholiastas magistros, qui-
PRJEFAT IO. xix
bus in Homerum, Pindarum, Aristophanem et alios poetas Antiquos variorum commentarios congerere multo ante in usu fuerat.
2. Nune transeo ad secundam quzstionem quam mihi traetandam proposui—an plerumque genuina sint Patrum excerpta qu: in Catenis reperiuntur.
Gravis sane est haec qusstio, et ad statuendam aut infirmandam Catenarum auctoritatem magni ut videtur momenti; sed difficilis sane est ipsa, et aliquantum lubriea. Illam vix quidem attigit Wolfius, et nescio an nobis, sieut plura, sic et certiora de his producere, eontinget. Maxime si recte memini, suscitata est quastio postquam vulgata sunt Fragmenta Anecdota lren;i, quie e MSS. Bibliotheez Taurinensis primus eruit et in lucem protulit Pfaffius, Hage Comi- tum 1715. 8^. Horum fragmentorum afevreíay im- pugnarunt multi, et satis validis, ut mihi quidem vide- tur, argumentis. Rectius autem et plenius de his judieium ferre. potuissemus, si de Codicibus ipsis e quibus desumpta fuerunt, eorum setate scilicet, et na- tura, nobis notitiam aliquam dedisset Pfaffius, qui nuda tantum satis sibi habuit proferre fragmenta, generali hoc contextus indicio. .* Qus luci publicae exponimus, * S. Irenzi Episcopi Lugdunensis Fragmenta hactenus * gnecdota nostris Annotationibus adjectisque Disser- * tationibus explicata atque e Bibliotheca Regia Tauri- * nensi eruta, ea non uno ex Codice extraximus, sed * ex variis, qui a Grecis marepika, mapáDeigon, "yepovrika,, * Aeuuoydpix, Dryysjceig, maybekrai, KMjAaKég, Aavgaika, aut * voce Latina Catens, si nempe commentarium perpe- * tuum in Librum Sacri Codicis contineant, nuneupan- * tur, diversa scilicet SS. Patrum vel facta vel effata
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xx PR/EFATIO.
* eontinentibus, ex quibus ea nobis prs;ecipua visa. sunt, * qus S. Irengi nomen preferunt, eo magis etiam sesti- * manda, quod aetatem aliquam ferant ii Codices ex * quibus ea extulimus.^ Nimis autem generaliter hze omnia miscet Vir doctus, et sub nomine Catenarum includit res longe diversas. Sincerius multo egisset si de uniuscujusque Codicis natura et setate, seorsim Lectorem monuisset, et qusdam specimina contento- rum ejus insuper communicasset, ut ex ampliore noti- tia, ad magis maturum judicium de horum excerpto- rum avfevreía procedere possemus. Cum res ita se habeat, negamus, si spuria probarentur hse lrenzi fragmenta, id ullo modo a Catenarum fide detrahere, eum nequaquam probatum sit ea a veris Catenis de- sumpta esse. Aliam autem aggressus est viam vir eruditione clarus Seipio Maffeius, qui in Epistola 4, quam seripsit ut impugnaret av/evreía» fragmentorum a Pfaffio vulgatorum, multas et quidem graves adduxit rationes ad labefactandam nostram fidem in universum Catena- rum genus. Nam plura attulit exempla negligentis et ineurie, qua usi sunt Catenarum quarumdam librarii, in prefigendis Auctorum nominibus, singulis eorum expositionibus. Satis quidam abundant hujusmodi erro- res, nec denegari possunt. Sed magna profecto est in Catenarum Codicibus varietas, et alii aliis multo sunt accuratiores prestantioresque. |Non autem ea est questio de qua nune agitur. Inquirendum est, eredo, an falso et data opera. Catenarum confectores nomina Auctorum mentiti sint, ut lectoribus fucum facerent, et
4 Lettera al Reverendissimo P. Abbate Bacchini Sopra i Fram- menti Greci dati in luce nel tomo XVI. del Giornale de' Letterati d' Italia, e ristampaü in Olanda col nome di S. Ireneo.
PRJZEFATIO. xxi
celeberrimorum Patrum auctoritate ignobiliorum Scrip- torum sententias munirent. Id humanum est, et certe potuit fieri. — Et cum hoe accidit integris Patrum Operibus, ut genuinis spuria admiscerentur, eidem er- rori certe sunt obnoxia excerpta ex iis operibus Catenis intexta. Facilius autem ingeritur fraudis inculpatio quam repellitur, presertim si de Aneedotis agatur. Vellem autem eos qui eam ingerunt, ad locos plane mentitos provocassent; sed neque ipse adhue detexi, neque tales ab aliis indicatos memini me unquam vi- disse. Non quidem agitur de iis Scriptoribus, quorum testimonia adeo spisse citantur in Catenis, ut quasi vilescant; qualia sunt Chrysostomi, Origenis, Cyrilli; sed potius de Antiquioribus, quorum opera jam svo interciderant, quum compilatores isti sua. congerebant ; Justino nempe, Irenzo, Hippolyto. Sed ita raro quidem inveniuntur illorum Doctorum citationes in Commen- tariis, ut id potius argumentum esse debeat Collectorum in his adstruendis sincerz fidei. Mihi ergo placet, hane ineulpationem, et probis hominibus et piis certe indig- nam, cautius admittere, donee clarioribus indiciis et testimoniis sustentari possit.
8. Pauca nune de Catenarum utilitate restant nobis dicenda. Quae, si peculiares excipias defectus quibus laborant, eadem erit forsan quam quz ex Scriptis Pa- trum in genere derivatur, quoniam ex eorum Operibus, sive servatis sive amissis, omnino conflatz sunt.
Mihi autem, quatenus Commentarii sint in Sacram Scripturam, potissimum se commendare videntur. Ad cognitionem enim et intelligentiam Historie Critiez Verbi Divini plurimum inserviunt, supplendo ea qui- bus sine eorum ope zgre caruissemus. His salvis dis-
xxii PRJ/EFATIO.
eimus quantum elaboraverunt Ecclesie Doctores per plurima seeula in Sacra Scriptura docenda atque ex- ponenda. Adimpletur ingens lacuna in Theologia Pa- tristiea et restituuntur notabili ex parte prswclari qui- dam Auctores atque Expositores, qui aliter fere toti periissent; tales sunt Acacius, Apollinaris, Ammonius, Diodorus 'Tarsensis, Didymus, Severianus, Severus, Theodori, Heracleensis et Mopsuestenus. Insigniter autem augentur illi quorum Opera quaedam ad nostra tempora manserunt, sicut Origenes, Eusebius, Athana- sius, Cyrillus. Hine eruuntur quasi novi veritatis testes, et propugnatores fidei denuo excitantur ad firmanda Ecclesise dogmata, et Divini Verbi sensum statuendum ; et hi quidem non unius temporis aut regionis, sed diversi et setate et loco ; Ecclesie quidam Alexandrins, alii Hierosolymitanz, Antiochense alii, alii Constantino- politane ; omnes tamen conspirantes in Orthodoxs fidei prsceipuis dogmatibus tuendis, et mutuis testi- moniis suas interpretationes stabilientes. :
Harum ope clarius cernimus quinam fuit Antiquo- rum Patrum in Theologia critica methodus; quantum Scripturam Scriptura interpretari sapiebant; quibus dubiis et objectionibus potissimum occurrere solebant, et quibus argumentis ea solvere aggrediebantur. Quod si prev neotericis Expositoribus indocti sspius et rudes videantur, at simplicitate et candore et fide, et iis vir- tutibus quse Christianos decent, quantum distant a nostre setatis neologis qui a nihilo, ne in saeris quidem, sibi temperandum esse presumunt. Si qui autem Ve- terum Commentatorum in allegoricis interpretationibus: nimii sint, id etiam utile est rescire, qui fuerint qui eam interpretandi viam potissimum secuti sint, et qua
PRJEFATIO. xxiii
existimatione habiti fuerint apud homines eorum stati magis propinquos.
Cum ii ergo sint pr:ceipui fruetus, quos plus minusve, secundum Auctorum diligentiam, et Codicum prestan- tiam, ex horum Commentariorum lectione, expectare possimus, placuit Preli Academici Delegatis, huie parti Theologis Critic: nimium neglectz, advertere animum, mihique curam committere, pr:stantiores Catenas adhue ineditas in Novi Foederis libros, vulgare, jam vulgatas vero, quantum fieri possit, emendatiores dare, tam ex nostrarum quam exterarum Bibliothecarum Codicibus.
Cui gravi et magnas ales: atque laboris operi, vereor equidem ne impar omnino futurus sim ; sed et ipsius propositi utilitas, tum etiam, quod indies magis crescere videtur apud Nostrates, Veteris Theologie studium, impulit ut id in me susciperem.
Quod autem hoe volumine przstiterim, nune paucis monendus est lector. Catenam in Evangelium S. Mat- thsi, hactenus ineditam, suppeditavit mihi prrstantis- simus Codex Coislinianus, cujus h:c est Montfauconii descriptio. |
* Codex XXIII. olim CCCXV. membranaceus XI. * eireiter seculi, in quo quatuor Evangelia eum Com- * mentariis. In Mattheum quidem Commentarii Jo- * anni Chrysostomo initio adscribuntur, et in fine fol. * 108. ubi scriptum est, réAee TZ« épjwwweíag ToU XpvcocTó- * uev. Sed multe praterea variorum Patrum expo- * sitiones intermiscentur. Fuit olim Monasterii Saneti * Athanasii in Monte Atho, ut ex duobus foliis in fine * positis arguitur."
. Et post Auctorum Catalogum addit. * Porro con- * jecturam nostram de state illius Codicis supra posi-
XxlIV PRJEFATIO.
* tam confirmat heec Librarii nota fol. 1192. égpsveía - ToU * xarà MarÜaioy EvaryyeMov €» eziropay eypáqn 06 r0. Evaryyé- * )uoy .ékeivo: eig T0 Llarpicpyeiov, emi. Xepyíov vo) Ylarpikpyov. * Non enim alius hic intelligi potest quam Sergius 1I. * qui sub finem sseculi X. et initium XI. Constantino- ** politanam sedem tenuit."
Quod autem ad Commentarium Chrysostomi spectat, qui hujus Catens. fundus est, c:eterorumque omnium, ut opinor, in S. Matthzi Evangelium, est Synopsis aut Epitome ejus Homiliarum in eum Evangelistam, de qua Henricus Savilius in notis ad Chrysost. t. VIII. p. 215. a Fabricio citatus Bibl. Gr. t. VIT. p. 779. Hsec Epitome Grace hactenus lucem non vidit, Latine solum eam vertit et vulgavit. Christophorus Serrarigus Venetiis 1554, cujus versio repetita est in Latina Ed. Opp. Chrys. Paris. 1588 fol. t. II. p. 1151. De hae Epitome autem sic agit in preefatione Serrarigus.
* Est autem D. Joannis Chrysostomi in Evangelium * S. Matthaei brevis enarratio, e copioso illo bonorum * omnium Thasso atque Myrmecia, sinuoso inquam illo * in Mattheum Volumine, collecta, ac eodem idiomate * et sensu in compendiosum hujusmodi redacta libel- * jum, futurum Evangelii studiosis quam maxime com- * modum, qui manibus et sinu gestetur, noctesque ac * dies gentium ubique versatus, Evangeliez historize * sensum candidissime patefaciat. Quam sane qui re- * degerit non admodum constat, cum inscriptio Chry- * sostomum auctorem tantum predicet ae. prz: se ferat. * Suspieor autem a Divo Tito Bostrorim Episcopo * fuisse collectam. Nam Florentie cum essem, hujus * beati Viri titulo inscriptum in Bibliotheca Divi Marci * quoddam vidi opuseulum in Luce Evangelium, ex
PRJEFATIO. xxv
* Chrysostomo potissimum collectum. In quo loci illi * in quibus Lue» cum Matthso convenit, sunt prs- * termissi, et ad hane quam nos vertimus et de qua * agimus, in Mattheum Enarrationem, ab eodem ipso * Tito lector remittitur. | Unde conjicere fas sit, et * hujus Enarrationis collectorem fuisse Titum, quamvis * eo nomine prorsus careat. Neque vero id mordicus * tenuerim, si quis aliter de alio senserit. Quod nos * movit ut Titum suspicaremur, modeste protulimus, * esto. nune aliorum judicium. lllud vero totis viribus 4 asseveraverim, verba prorsus ae sensa. esse Chryso- * stomi, ut qux salutarem illius oris aurei eloquentiam * sapiunt. Singula enim quz ille ad Evangelii expo- * sitionem in amplis illis in Mattheeum commentariis, * multiplici illa sua disseruit eloquentia, Titus hie, vel * qui fuerit alius, aurei hujus Doctoris studiosissimus * ita. eoegit, ut ad Evangeliste intelligentiam illius * Homilias lectoris animus non desideret. Imo velut * e paradisi alicujus suavibus ac beneolentibus herbis * flores ab homine decerptos affirmet, quibus hoc ita * decorum aureumque sertum coronamque contexerat."
Non esse autem e Tito Bostrensi. hane. Epitomen profectam, ut Serrarigus conjiciebat, satis demonstrabi- tur, quando. de illius Patris Commentario in Evange- lium. S. Luee dicendum erit." Illam vero esse valde antiquam, patet ex eo quod invenitur in Codd. decimi seeeuli. .Talis est Codex Bodleianus Auct. T. 1. 4. olim Meermann. qui tres Commentarios in Evangelistas ex- hibet, de quibus Savilius loco supra memorato. Cum autem jam sub prelo erat Catena nostra in S; Mat- theeum, ineidi in. hune Codicem, et. statim vidi, Codice Coisliniano multo pleniorem esse, quoad Chrysostomi
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XXvi PR/EFATIO.
epitomen ; collatione ergo Bodleiani libri facta, ea sup- plementa quae mihi suppeditavit, varietatemque lectio- nis, ad finem voluminis relegavi. Hujus autem ope multa, Parisiensis librarii negligentia omissa aut de- pravata, restituta sunt atque emendata. Hoc etiam notandum est in hoe Codice, quod cum Commentariis Chrysostomi et Titi in Mattheum, Lucam et Joannem, non paucas Photii interpretationes in hos tres Evange- listas admisceat. Unde suspicari licet, hoc esse opus quod Leo Allatius edere in animo habuerat. Vid. Fabr. Bibl. Gr. t. X. p. 410.
He autem Photii expositiones adeo ssepe Chrysostomi commentarium interrumpunt, ut credendum sit eas primo in margine scriptas esse, tum denique in alium Codieem transeriptas, cum Commentario Chrysostomi commixtas esse. Simile quid accidisse videtur in Cod. Parisiensi Regio, 208. ubi idem Chrysost. Comment. cum Petri cujusdam interpretationibus continuis coa- luit, teste Catalogi Confectore.
In S. Marcum multo pauciores extant Commentarii quam in esteros Evangelistas, et sie ita olim fuisse testatur Auctor Catenz, Victori Antiocheno vulgo at- tribute, sed quae in Codice a nobis primum adhibito, Cyrillo Alexandrino diserte vindicatur. Is, enim, quis- quis fuit, affirmat se quamvis diligenter requirens, ne unum quidem Commentarium potuisse reperire in hune Evangelistam, et idcirco se sparsas Veterum Doctorum expositiones in eum collegisse atque ordi- nasse. Procm. p. 263.
Hune Commentarium primo sub Victoris Antio- cheni Presbyteri nomine Latine edidit Theodorus Pel- tanus Ingolstad. 1580. — Greece autem vulgavit Petrus
PRJEFATIO. xxvii
Possinus una cum Commentario, quem e duobus Codd. eonflavit, uno Tolosano e Bibliotheca Caroli de Mont- chal Archiepiscopo Tolosz, altero Vaticano, quem Cor- derius descripserat et Possino donaverat. Idem etiam Vietoris Commentarium Grece descripserat ex alio incerto Codice; quae omnia Possinus recensuit, et Lati- nam versionem addidit atque vulgavit Rom:ze 1673. fol.
Verum autem omnino est, quod Ricardus Simon asserit in Hist. Crit. Nov. Test. c. XXX. p. 427, hune Vietoris Commentarium potuisse multo emendatius dari e Codd. Bibl. Reg. Paris. Ipse autem notavit in- signes quasdam discrepantias, quze in MSS. exstarent cirea. ejus Auctoris nomen, quum alii Origeni, alii Cyrillo, ezeteri autem, et ii quidem plures, illum Vietori attribuant. Ut in Cod. Reg. 1882. notatum ézAwpóó» civ Oeà * 6pqveía To) karà Mápko» dryiov EvaryyeAiov darà Qoyyc, €) TICIV €bpoy Kup/AAov A AcLasüpéos, €) AAÀÀog O6 B/kropos apec Bvrépov. In Cod. autem Regio, 1883. eodem teste leg. "Yaódecig eig T0 kar Mápkov ayiov EvacyyéAiov eK TÀe eig avTó» épuveíag ToU €» dying KupiANov "AXeEasüpelac. At in Cod. 2330. "Dpryévove qtpóAeyos eig éppevela TOU KAT Mápko» dyíov EveyyeMov. Quod autem affirmavit vir eaeteroquin optimi judicii et aecuratissimus, ejusdem esse omnes Commentarii exemplaria, non sine limita- tione pronuneiasset, si hos inter se attentius contu- lisset. Quid autem de hae qusestione statuendum esse comperi, variis inspectis Codicibus, nune paucis absol- vendum est. Satis inter se variant Codices qui Victo- ris Antiocheni nomen preferant; sed longius multo ab iis distant illi qui Cyrillo Alexandrino Commenta- rium tribuunt. Postremi enim adeo sunt copiosiores per totum Commentarium, ut mihi persuasum sit cete-
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xxvii PR/EFATIO.
ros Epitomen tantum operis nobis tradidisse. |. Hoe intellecto satis perspectum habui, Commentarium omnino vulgandum esse ex illis Codieibus qui illum integrum exhibebant, adhibita tantum e Victorianis lectionis varietate in iis locis, ubi duse Codieum -fami- lize pari passu. incedebant. Hane ergo rationem secu- tus sum. Adhibui primum Codicem Bodleianum Laud. Gr. 33. membr. XII. see. continentem: 4 -Evangelia eum Cátenis, et illam in S. Mareum cujus Prooemium opus Cyrillo assignat. Àn autem huie Patri ascribendum sit£, non plane quidem constat. Sed huic opinioni ut potius assentiam plures me movent rationes. .. Origenes quidem Auctor ejus esse nequit, nam in ipso fere Commentarii initio citatur; Cyrillus. vero nunquam. Cyrilli autem Symbols non una vice apponuntur in Pos- sini Catena Tolosana, et ezedem etiam, et. nonnünquam plenius, efferuntur tacito nomine in Cod. Laudiano (quem litera L ubique signamus) ut in pp. 311. 323. 395. Sed etiam in Catena in S. Matth. p. 66. affertur expositio nomine Cyrilli insignita, qus. totidem. fere verbis adducitur in Cat. ad S. Marcum; p. 286. . .Post- remo notandum est in multis hune Comimentarium .eon- gruere quoad. methodum cum eo in S. Joannis Evan- gelium, qui eidem Patri tribuitur, et qui e variis ut ipse testatur Auctoribus. contextus füit. .Utut autem haee sint, hanc. Catenam. multo ampliorem et correctiorem dedimus, ope preestantissimi Cod. Laudiami.
Cum eo autem contulimus Cod. Coislin. X XIII. qui Vietorians est familie, sed. Possini Codicibus aniplior et longe correctior ; hie nobis litera P signatur. Saepius lectiones Possini notare: neglexi, quia prorsus inutiles videbantur. Cum autem Cod. L. duobus magnis laeu-
PRJEFATIO. xxix
nis laboret, ad illas supplendas usus sum Cod. Paris. 178. qui ejusdem videtur familiz, sed non :que amplus est ex omni parte.
Auctor autem Epitomes, sive Victor, sive quis alius, sibi in animo proposuisse videtur resecare multa, quse e Chrysostomo derivata erant, et in Commentario ad $8. Mattheum repetita inveniuntur, non autem semper iisdem omnino verbis, neque eodem ordine.
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? Eadem leguntur in prologo Corderii Catenze in Ev. Jo. unde qua mutila erant in nostro Codice supplevimus.
b ézoizra, Cord. € $z; om. Cord. d zie Cod. € ire ay Cod. f épusvevkóveg Cod. € ézéÜzkay Cord. h én do. Cord. |! Ayayexitew Cod. &veyk&áSev Cord. k Baívey Cord. ! &y Cod.
m 7 xai Cord. ^ Folium sequens deest.
EYATTEAION TO KATA MATOAION.
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18
10 EPMHNEIA TOY KATA I. 18.
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19
I. 19. MATOAION EYAITEAIOY. 11
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13 EPMHNEIA TOY KATA I. 25.
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II. 1. MATOAION EYATTEAIOY. 18
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yevop.évq» qurépa, dise» Eéwov, OiKoiog Qv, vaéquewe "yvüvou , AoLTÓV. , , , L^ , ^" EmzEBioTv. PirÉNovz. '[xiAóüPov ToT lIuaorzióTor. 'l'ó / T - / PRAET m e N * ép" éy v5 "ypado woAAdkig €mi ÜrywekoUg eUpíckeTQu* Gg TÜ1O €€ ei bi b ^ 5 [/ / e j2. L2 TS » * M €wg &y ÜQ Tovg €xÜpovg cov, vwowo0io TOV ToÜGV CoV. KG TÓ, «c ^ ; 9; EP M Xs dé. » 2 €vg &» karay"pacwroi €yo eipu"" kal TO, "ovk. àyéa rpewev «€ € 3 ^ ^ w e Ll ^ M và. » [74 7 Tepic repa, arpóg T0» Ne, éve ToU EupavÜzwou TO vüwp" &mep 3.78 à L7 5 , / Bé N v "d , - Ne9v ^ eic; Ürmyeküg eipwAeva. voyrto» 0€ kai ovrGg" " ovK éeyiwocKev 32 A »» 7, , y qM ?55 A! , * ayrQy!" qóüew cwvéAa[Bev, *5 Cog ob ereke,. kai eiüey TÀ yyevó- 15 [ueva, anpeeia.
KE. A.
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14 EPMHNEIA TOY KATA II. 6.
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II. 9. MATOAION EYTATTEAIOY. 15
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16 EPMHNEIA TOY KATA II. 9.
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II. 16. MATOAION EYATTEAIOY. 17
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18 EPMHNEIA TOY KATA IL i9
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IH. 23. MATOAION ETAITEAIOY. 19
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20 EPMHNEIA TOY KATA III. 1.
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HT. 5. MATOAION EYATTEAIOY. 21
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5 Tore é£eropevero mpós avràv 'lepoocoAvua, kai záca 7] lovóaía, kai sác« 7) zepixcopos ToU lopOavov. 30 "Efemepebovro 86 wpig awrÓw, kai éfüwmwritovro, Dióri jv afiev lapuxrog iDeiv &v ayÜpwrivo cápuxri TUAxUTA. CTIDELKYUJA6YO) KUTOV, Kai Toca)ry Keypupévo» TX vappuciq, Kal "áyrQ» Gg TaiDuy karebasia Tág.eyoy' cvveréAes 06 eig ékmAvpEiv, Kai. rà. Dix aro oU
9Q EPMHNEIA TOY KATA III. 7.
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II. 11. MATOAION EYATTEAIOY. 23
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94 EPMHNEIA TOY KATA III. 12.
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IV. 5. MATOAION EYTATTEATIOY. 25
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26 EPMHNEIA TOY KATA IV. 5.
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IV. 12. MATOAION EYATTEAIOY. 9T
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, , ^ b] , "y ^ ^ ^ »y M ^
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ToU; ÜiacKÁAÀeVe T9 oLKOUJAEVg GÀieUc Ou erev0oy* eei?) Ku E 42
28 EPMHNEIA TOY KATA IV. 17:
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5, hj , , [74 s 398^ Tr "vw 8 "d Ll avrove ama MkrTeaÜau. oamep "yap ovü€ eiüóree "rov Oei apo [9vau, eu / €, ^& ' , ] / ^ /, ovre KarA&Aeiilévrec vao Tov ckórovg ékaléaUncay, wx, Ovváquevos ^ " / * X. * , 3.4 / 3t pone ovo. Aovmróv, eir, Üeikvog 0r oUK avToL Dxricayreg €Upov, ^ N ^ &AX 6 Oeóg &ywwÜcy Emedww, doi», óri T0 d) dvéreiAe xad » ^ , , ^ /, bd * / ^ * €Aapale' kai ovK avroi Trpórepov TQ dxwri "pocéüpakov' Kod 'yàp Yo €y é&*y roig kakoig rà avÜparríva T], roo TY Xpia ToU mrapovaías.
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^N ' * kai. gU aaibiov, arpodiue
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18 [Ieourarv 0€ zapà rv 0&Aaacav rs VaAAaías.
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d à Cod. € éjüéyEaro Cod.
IV. 25. MATOAION EYAITEAIOY. 29
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f Zea» Cod. E &per?; Cod.
30 EPMHNEIA TOY KATA IV. 2i;
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"kovcav, TX TÀV Üavp.Arov emibeitei fBeBouoi rà Aeyópevat emen ^ € / , 5, , , * X M Lh yap * k«pvrrojévy BaciXela ovK €daivero, oró TG douvopuéva
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h ciereera; Cod.
V. 4. MATOAION EYTATTEAIOY. 31
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32 EPMHNEIA TOY KATA V. 4.
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V. 14. MATOAION EYTAITEAIOY. 33
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V.-21. MATOAION ETATITEAIOY. $5
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96 EPMHNEIA TOY KATA V. ii
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38 EPMHNEIA TOY KATA Vs:ag
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V. 33. MATOAION ETATTEAIOY. 89
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V. 44. MATOAION EYTATTEAIOY. 41
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VI. 5. MATOAION EYTATTEAIOY. 42
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44 EPMHNEIA TOY KATA : VIO
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TY duAlay, AAA DIA TV mrpoc ۟piav. 35
9
XL.g. MATOAION EYTATTEAIOY. 45
[4 74 , € ^ M € ^ € , Ofros.obv mpocevyeoÓ0e vpes, llarep muov o €v ^ , e TOLS$ OUpavots. - 5 , 547 N bl " € v 5 ^ Aei oiv "pocevyeoÓoi evÜéeg Kai TO) VoUV "MÀ AYATTTEpOUY, N L ^ ^ ^ D , ^ L xai TÀc "ys &wwWe)» kai ois ovpavolg "poc"AoUY' "rpocTáCCEl * ew , €€ bi € Ll e , E" *, ^ n e , yàp wp» Aéyew, * Ilarép *j48v, 0 €» Toig ovpavoig' (0 Toww5 , /, ^ ^ , ^ » , , , varépa kaAécag Tüy Oeo, Díkouog à» em roiaUTY» €mibeikvuoÜoi , e ^ , , *, ^ zoArrélaw, Gg AX) Te cwyyeveíag TajT«s aváLiog avia mrau- , ^N M ^ LE" ^s , Ld ^ LOU d , M Üeje, 0€ kai Kow*» vmép ry aüeAdGv moieicÜoi ev). ov "yàp * H s ^ gi*5v ^ M " eizev, Iarép jov, &AAà Ylarép zj4w. vzép ToU koivoU GOjwaTOS ^ 5 /, , /, ^ Bé M m ^ T3; EkkAxciag vop.oÜers)ocas "pocdépery TY» 0e2civ, Kot. ov0au.oU 10 ^ ^ Ll LE ^ ^ , -. ou ckomeiy TiVÀ TÓ EAaVTOU, &ÀÀA TAYTAy0U TO TOU "WÀ"CiOoVY' Iiy& à M «^g / » k 3e / e , ^ / popüeig €répov "Àéoy €xm^ juxüe», pore 0 mAoUgI0g TOU "TÉVyTOS, , € , Ll 8 , /, e » 1 ^ , , , pojre 6 OecmórQg ToU ÜoUAov, pore Ó py» TOU Apxojkevov, pAYjT€ ^ ^" ,. / ^" , 6 BaciAeUg ToU cTpaTiG TOV, jjT€ O f TOU np papom e ó eedos ToU iDióTov "Aci yàp Ma? Cyapicao Vd su I5 mávrov ÓpAoitog «arabic ac, uh xr b / Ez» 86 * ó &» oig ovpavoic," oUK €kei Tüy Oeóv cuvékAeic ey $ ovp y , , A 7g ^ 3-J» M v. M - € ^ ^ &ÀÀ& Tas "'yng GmAycv TO EVXOjLeVoV, KO4 TOS vilyAoig 7pocvAov ^ ^ ^ » € "^ P, N b /, yoploie, kai Taie àyo Dixrpi[Baig, rovrà ngov. T0 0€ * &yiao yr AE. ^ b. * L7 € / E" * r6 Ovop.k cov" Dw«Aoi TO DoLacÓ4ro Dià T3 UVp.erépag Lows, 20 , , , e , € v € Tovréc T. KaraLimcóy, dwoiv, ovroc oMirevea0on mas .kafapas, e 5 ^ [74 M ^ 5 /, » ee 9i «4g &rayrás ce DobAcen. T0 0c ** eMéro 7) BaciAeia, cav, , M ^ € ^ e , ^ M , , bj expaíve, TO X, mpocwXgÜmi Toig OpwjAévoié, p O6 jueya Ti TÀ /, e ^ 5 3 » , b ^ / A E" mwapóvra yyeiaÜou, &AA' emeryegÜou "pog T0» "aTÉépa k04 TV /, 5 , , , Ll , p.eAAóvrev. épíeoÓau, ** &aekDeyopéyove TX» AmoAUTpoGi TOU CG- 25 - 2?) t€ ^" M , * iuxTog "AO, og doi YlavAoc. *5 yevifjro Tà ÜEAnuá. cov, ag € 5 , ^ LAM MC —- ^ .? «^ AéÉ ^ ' vi- . * eu , E" €» oUpoXQ KO €mi TÀe "yug 0 A€yes Tovro €cTivV' GGTep €kei , 5 , / , »- N , M M e , 5 , q&yr& AKCOAVTOS "yiyerau, ivygiv* Kad oU TA& [KEV VTRKOUOUG IV, &. 5 /, [74 ^ / e » "m , ^ eig v&vTa& «Kovci KO TElÜoyrau, oUTO KA *wMAg K&TALIOCO) TOUS , , , / b , ^ ^ ayÜpomrove, uj e£ qpacelag T0 ÜEAQuA cov moiely, &AXA máy 30 v ^ "m l4 5 ^ ^ iy "oiQp.€» Duk cov Duóri (V T9 TjAerépae G'rovÜT * &pery , , * ^ ^ bj ^ 213. Hi / » ec. Y pv0y, AX Kai 13e mapà cov ÜibojM€vmg "Aprrog avtoÜev.. ** aoroy é€ P» , , ?» N 2,7 / eu M p. ^ » € €i0Uci0V, TOV EQwu.epoy Aeyen, oc T€ [A7] Vm€p T9g avpiov
k é&ei Cod.
46 EPMHNEIA TOT KATA VI. 14.
L4 ^ Vi , /, e ^ ^ ?, ^s pepipyay*. uv, 0é mepauTépo cvvrpi[9em €avroUc T/ dpóvribi TS 5 , , €miovo*)g "jAepas.
b » ^ x o L M ^ ^ ^ LE "To * &ec "piv rà Opera Av," kai Tà Ce, ! TY» TÀS , € ^ 5 , eu ^ ^ ^ / diAavÜpwzias vrep(QoMtv €KÜeiKvTO4, ÜT1 KG [.erà, TO Bámrrio p.a, /, € "d 5 L" , ^ 5 b? ^ ^ ^ TAM GARpTAVOVTAS, abo cwyywopms ov 06 «yàp [4erà TÓ5 ^ ^ / / ^ /, * , AevrpoV TX»g "aJuyyevecias, Avrjp" Tou T7/« jweravoíag TO képÜog 5, ^ ^ ^ e /, A1 , [74 L4 ^ eicWweyke 6 ToUTo» T7) iKeTwpiae TOY VOJkOW, 4x pe dva TOV € /, € /, , /, ecu ^ M &paprYXro» vaopyyciy AapwBAyovreg puerpi&topuev, Quat üé kou LRL » , , e: , , n érépoig &begiv mapexoyree jayyaikakias amaae omar Topo, * éé ^ , , e ^ , AN» /, , TO " gy» eicevéykws vwjMAs €ig Eipao soy QIDACKEL, GU TApoui- 1O E" Ü hy M $. M , bà n bé eu M € ^ € TeicÜa, pé» Tovg ayüvag, p" €mvmwüay? Ü€ ovrO *y&p "iv "*« /, /, » A m D / wikv) Aapwmporepa €gTO4, Kai *v] ?jrTà TQ 012.9. KATa/yeXao To- / ' A 39 M 5 ^ ^ ^N ^ Tépa. f*aovQpov 0€ evraUÜm TO» DiBoAo» KaAei. Dux 06 TOU , "^ €€ ^" D" , e /,» ^ ^ emp , /, eimeiv *óri coU éoriy * (üaciAeim kai TÀ €bye, avapapviokes e ^ L , 5 e L e " EE d /, , ^ «4A AoyiceaÜaas Tig €oTi O Üecrótwy YAQv, KO OTI TTÁVTUV €OTI M5 l3 * 0 ^ oU Dé ^ 9e8. , A vyarérepog 9, kai 0r ovO€ya, pv, OeboiK€vau. Xormóv. , ^ ^ 5, ^ ^ , v ^ , 14 'Eav yap &$rre rois àvOÓpovrow Ta Tapomropera 5, ^ 5 , WM S ^ [4 A] e ^ € 5 , avrGv, arae kai vpiv 0 Iarop vuv 0 ovpavtos. 5 L* ^ /, , 5 vw 9» E/zàw, 6k» à$|Te Toig aYÜpovmoig TÀ "rapamTOJuxTA GU TOV ^ ^ eg r4 ^ ^ /, 5 , ^ 5 ^ Qoi, kai Tà €b5e, mM» Kai Ui ToUTOY EvTpélou TOV AKpoaTY 20 /, ^ ^ , D , ld hj /, fBojAerai, "raTpóg Koi ovpavov wywpwoveucag. (0 "yàp TOIOUTOU Y ^ es * Y * , N » 5, & TATpÓg QV vióg, K&4 "pg TOV OUpAWOV KNiÜeig, ovre ekÜnpiova0ou / ^ » » Jah. P ' A UM " , EY Qíkauog à» €rQ, ovre "yvivóv Ti KO4 [BiwriKOV €yeiv dppovyjua, &XÀ& ; P / M M 2 /, ^ 0€ » Tayées OüixA&TTEeGÜo. "pog ToUg Ajwxprávoyrae, KO [wx0€ Vxvog 5 " » ^ ^ / ee 0.» ^ b? / » ^ Op'js €xei» pog Tovg "Aw«cioy. "or &» 0€ vwyorevyre dou, 25 D ^ eu 5*8 | , 5 /, ^ , Ni ^ ToUTo Üw«Aoi, 6T QUOE y*p p«ovov ezibeixyvo au Xpy. «^a Koi A ^ * , caovüAteiy AavÜAveiw ékéAevoev' TO 0€ " adavitovci TÀ Trpoc Ta
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* avr», oUró écTi», OTi ÜiadÜeipovciv, AmoAADovciv ei 0€ L- 5 ^ , M ^ , , ^ y ToUTo &awcpMóg Tpoca"roV, TÓ "pog Kevoüobiav G»póv aiveotau, , b » N ^ 5 , ^ € "^ Ti AV €imopevP, sepi TOV emiTpi[Ajumci Kad vaoypadais bafe- 39 " /, € ^ , ^ * ^ povcay rà arpócwma TÀy "yuvcuKOv. €keivor uv €xvroUe [BAmrrovcin , zy ^ t€ póvoy' avra 0€ Kai €avrás. ! Ózoceite oi djapreAo) ka jevavooare. in marg. Th GmaAAOTTÓ-
j«e8o, Cod. n éx,z4üayoy Cod. 9 Qvae TóTepo; Cod. P eiroj.ev Cod. q BAaeávove: Cod. sed BAámcovei in marg.
VI. 22. MATOATON EYAITEAIOY. 4T
, 9.8 * "N , , A. cw , ^ "Tívog €vekev, €mi «ev 3$ €Aemuociwvge €rmày, ** mpoceyere jy ^ xv M J , ?» , ^ ^ ^ ** zroi€iy €arpoatey TÀV avÜpavmmv, mpoceUnke ** apog TO Bcab5va. € , -— wu. b ^ € , M " ,? y» ^ avTovg"" émi 0€ T3c wWyoTeiae Koi Tg ev, ovüev TOLloUTOY , [cd ^ , , bi 1 , ^" e 3 X Bé ^ Qu ppice» Óri TX» €Xexkoovvq uev &vvaroy Aaleir: evysy» G6 kat , , b , , o , / yyereiay QvvarOv. &AeideoÓoi De keAeboase, ovy, iva. aAeipop.eDa 5 M € , , mávrwe évop.olérqev, emer mávreg eupeUnoóp.ela. mapa Oauvovres e v. «X *, , TÓV YOI4OW, Kai "rpÓ "y€ TYTQV, 0i [MAMOTA QVTÓV ea movDaKóTes , b ^- b € , , ^ T 5 $vA&rTen, TÓ TÀV p.ovaygv "AXÜog" ov ToiVV) TOVTO ezératey ^ ^ »y , E * , &AX émeiD* Toig "aAmioig €Üog aAeiieoÜau cvvexae "y, evipou- , ^ , ^ ^ 73 NH , z Be b Vo|Méyug Kai "aípovci, 0i ToUTo €iz€ TO &AcijecÜou ove "yp 10 LANES , € , , , , € * Bé &vr0g YVycTEUVCAag "JMépag TeccapAkoyrA "AeiLaro. vaoKpiTwe 0€ , S X AE ^ / " 7 ^ €cTi, 0 érépov GxXpa epiBaAAópsevos, oioy €&y Tig "TOXx0g e /, » € ^ ^ E" VzApyww, &pyxoyrog €avrO aepiUy, gpoccwreiov. ^ , e ^ * $:X ^ ^ 19. M) 6gcavpí£ere opiv goavpovs éri rijs yrs. ^ ^ , , Ll E/zà» ** 4X Ü5cavpítere, éri D6 kai ToU emvyeíov ÜncavpoU 15 N , v€2S b ^ , , / * T3» ÉBAA(9y» Aéyei, vmo owroc kou (üpocewg adowitop.evov kou €. X ^ / M E] / M Ss Vz0 KAÀETTOV ÜiopuTTOJAEVOV, K&4 TOU €m0Upaviou T*"y GdeAeiaxy 9...) / I. /, "u e ^ - 5 / &cjAov Üuagévovrog. kai €meibYmep omov 0 Ücavpóg ToU AyÜpcrmov, , -"- 9*5 € , 5 Mw.O 0N b ^ , , r € , €kei Kai 7) KapÜla AWTOU' €à |k€) TOis KT "pocY«wpuevos" vaáp- ^ € ^M 5 $3453 , X46 doi», ov pakpà» vaocrT$ox [AáBmw ÜoUAog avr €AevÜEpov 20 /, M ^ ^ /, ^ , /, yevopevog, kai TOv ovpavàw» éxmizTOY T7 Üimvolae "poa" Aop.eve ^ ' vu /, / Toig Wp'p.aciw, kai dGomep KVwy Tw "rpocücüegévge amos , ; / won ; ^s. e s &AAoipcemg waAemTEepoy TY| TOV WwpYwMaTO TUpAVY Qi karà TÀy , E ^ ^ ^ M ^ mpocióvruy KaÜuAaKTUy, €» épyoy €yev Tovro Üvqveküg, TÓ TTjpEiy € ^ , »^ bI La io - , 5] € ^ €répoig TÀ Kei|&eva" €ày 0€ ToUTo TO €pyow» adeig MAAXAo» Toig 25 » , r1 , ^ € Ü 3 Ll 5 96 / »y &yo $wpioig$ cuycalwe vOv vovv 0i& TYjg €mi00c ewe, [A€ya. cov €o TG M , M , TÓ KépÜog K&i QuAEltTOY. € , ^ , , 5, € 5, , 22. 'O Avyvos ro) a'oparos éarw 0 oQ0aApos. 3 vu ec * , € , / , 2$ iN» 587 E/zà» ór, € 6. Ayyoc ToU GOuaróg €cTiw Ó ópÜaApoc, €D$- Ào "v LL 4 , c [) X M D /, ^ e ^M ^ cey Ori 0mép écTiV 0 ÓdlÜaAp0g TÀ GopATL, TOUTO Ó VOUS T330 «--— - n , ^ el € ^ WvyX' woep oUv, dwciv, ovK àv» €Ao10 "*pvcodopeiy kou "emw- ^ ^ 5, ^ * E € s p3cÜa, ToU 0dflaMuaDe, AAAA [AA AO) TXV ToUTOY Vyciay AmácYe ^ , , Kx L o M T7 ToiAVT'"g "tépiovG iae moÜeivoTÉépav eiyou vopieeig" oUTO KQ4 T7) ^ ^M , ^ P , b , ^ ToU VoU pwci» dVye, ve p.vpiwv KaKü» E€gTITA|GAY GOV T3
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48 EPMHNEIA TOY KATA .VI..24.
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VI. $5. MATOAION EYATTEAIOY. 49
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VII. 2. MATOAION ETATTEAIOY. 51
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